己该做的事情便可。

    于是乎，一部分僧侣纷纷静下心来，没有再对此事计较下去，纷纷做好自己该做之事。

    而他们如此做后，才发现修行的另外一种不同，可以更好的磨练心智，摒弃外物带来的干扰，达到一种超然外物的心静状态。

    还别说，这一部分僧侣通过摒弃苏阳的干涉，更好的进入状态之后，他们发现自己和毕波罗树之间的联系更加紧密。

    终于当有一位年老的僧人，突然间进入状态，周身佛光笼罩，从而得到毕波罗祖树的修行加持以后，此事立刻引起极大的轰动。

    这时候许多僧人纷纷意识到，其实在毕波罗树下修行，想要进入状态跟心境有着极大的关系，唯有静心守一，不被外物所干扰，才能够更好的感受到身边的毕波罗树。

    一如当年的佛祖那般，心静则万物静，万物静则洞察秋毫，感受到毕波罗树的流动。

    一时间，此事在佛门僧众之中引起了极大的轰动，一位位佛门僧众开始把苏阳的干涉当场某种磨练心境的修行，一点点的壮大自我。

    当越来越多的僧人逐渐进入状态，逐渐达到一种心静平和的状态，就有越来越多的僧人感悟到毕波罗树的流动，更好的进入某种修行状态，受毕波罗祖树的加持。

    这是佛门从来都没有出现过的盛世，越来越多的僧人发现进入这种状态下的美妙，看到毕波罗树下结跏趺坐悟道入极的佛祖。

    那是真佛，所有佛门僧众一辈子追求的境界！

    故，当许多僧众看到佛祖的刹那，一个个都是泪流满面，神态更加的虔诚，一边参拜一边期望的观看佛祖悟道入极，收获巨大。

    可对此，苏阳仍然还是依然我行我素，完全没把热闹许多的毕波罗祖树下，当成一件什么太大的事情，还是进行着不断的重复。

    至此，苏阳已经这般进进出出，及不断重复灵魂出窍的过程中，已经又过了七日时间。

    而那棵传说中的毕波罗祖树一万年一开花，一万年一结果，一万年一成熟，连续三万年才会达到一次效果最强的时候，并且只能维持一个月

    。

    可是苏阳前前后后，连续耗费了两周的时间，把这一个月的时间直接浪费掉一半。

    请问，如此浪费，如此重复一件事，有意义吗？
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