参透三生奥妙。但这并不妨碍佛宗无数佛子修真根据三生道理参悟出各种各样的奇妙武学来。



    普陀寺的“真我照见章”便也是这么来。传说，这是普陀寺一位高僧大能机缘巧合听到了无上佛祖的一丝佛音，才顿悟出来的奇妙武学。



    这门武学认为天地一切皆虚妄，唯有真我才是真实存在的。然而真我被一切虚妄遮掩，却非人力可以轻易触碰到的。所以欲想照见真我，必先洞悉虚妄。



    所以这门武学便教人先寻一样存在进行观想，直至灵魂化成这个存在。此时再来体悟虚妄，当真正悟透自身之虚妄时，便是真我显现时，届时灵魂便可如那太阳散发猛烈光芒，驱逐一切虚妄，甚至进一步照见过去、现在乃至未来。



    说起来这门武学的真谛异常狂野，隐隐约约的与“三生经”互逆。



    “三生经”这门盖世神通要先逐一斩出过去、现在、未来三种虚幻之身，才能得窥真我。



    “真我照见章”却是要先唤醒真我，再返过来照见过去、现在、未来。



    其立意不可谓不高远，真谛也不可谓不强悍。虽说在佛宗风靡禹州的时候，也没真个见过谁照见出了过去、现在、未来三生，得悟轮回。



    但据说普陀寺以此心法为内门必修心法，还真培养出了不少照见真我的天才，因此修行佛门武学法术，便非寻常人可比，强悍得令人发指。



    摩行天机缘巧合得到“真我照见章”自己也曾修行过，但不知道是天赋问题，还是这门心法不适合他，并没有修行成功。



    他将此心法传给苏夜，也不是想要苏夜得窥真我照见轮回，那东西太飘渺，并不现实。主要就是想让苏夜利用其中的观想之法观想出一个存在，化灵魂为灵根。



    因此苏夜也是钻研过这门“真我照见章”的，可惜也是一直茫无头绪。主要是因为这佛门心法玄之又玄，他又没有什么大的见识，也不具备佛门的天赋，每每研究这门心法总有一种无处下手的感觉。



    可现在不一样了，苏夜得到白银命书，其中蕴藏无数知识，包罗万象，便连古佛宗的一些经典文献都有涉及，苏夜通过阅读这些知识，眼界-->>

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