随着生产力的发展，有许多东西已经不能作为身份的象征。

    比如玉器、金银、奇石。

    只要有钱就能买的到，作为牧守百姓的世家，高高在上的贵族，他们自然是需要其他东西钱买不到的东西，来突显自己的身份，就像是黑社会喜欢纹身和戴金链子。

    纹样就是世家的身份象征。

    这里的纹样可不是简单的画个图就完事了。

    从后宋时期开始世家就在研究怎么在纹样上下功夫，文明没有断代各种技术就一直保持了下来，从最初的图样，到后来的染色技术，纹样家徽采用金丝金箔，再到现如今，要求纹藏师在不同角度的光线照射，能够呈现出动态图样，还要符合阴阳六合的交替变化规律。

    其奢华程度，非常人所能想象。

    复杂程度更是需要多位纹藏师合作耗费数月才能制出一幅，中间绣画编织只要稍微有差池，那整个纹样家徽就直接废掉。

    武悼觉得自己可能是土包子了。

    那日他看世家车队的纹路，只觉得很好看，没想到竟然是如此的奢侈珍贵。

    “左家嫡系来玉山做甚？”

    不斩和尚有些迷茫。

    “所知甚少，还是不要讨论了。”梅摘星虽然这样说，但眉间的皱纹始终没有消退过。

    而借此机会，正阳子向武悼告知了。

    虽然肃武堂是直属于中央，但下面的人马管理和后勤供给，总不可能完全避开云州世家吧？况且地方人才九成九的晋升都掌握在世家手中，武者的竞争上同样如此。

    故而地方肃武堂往往分成三派。

    持中立的武人小官。

    这类武官往往是天赋有限，在武道修为上无法再更进一步，安于现状得过且过，只想安逸度日。

    而剩下的两派，就是被地方和中央力量分别吸纳进来达成动态平衡的武者，除了武者之外还有一些奇人异士，比如正阳子这类道士，以及一些特殊的存在。

    正阳子还是提醒武悼。

    若是经由梅夫子举荐和肃武堂合作，享受一些待遇的话，那么他迟早是会和世家有所摩擦碰撞。在玉山这种地方还好，启藏中期基本上就已经主宰一切了。
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