五使的参与。

    当年李唐灭在武周手里，李唐崇道，武则天崇佛，李唐在太极宫，武则天在大明宫……

    这一切的一切，互相之间，似乎有着千丝万缕的联系。

    武则天和明教什么关系？明教创始人摩尼又是什么人？

    把朱元璋、武则天、明教这些信息连起来看，明教应该就是曾经魔教的分支——五行堂之一南明离火堂在世间行走的身份掩护。

    可魔门五显堂明明在中原，摩尼教却为何起源于西方，又迅速传入东方？

    摩尼教拜火，崇尚光明，和现在的太阳圣教有没有关系？

    李沐尘越想越多，脑子也越来越乱。

    就听净泉法师继续说道：“武周灭亡后，武氏曾有人上九华山，将《大光明经》奉于地藏菩萨座前。后来此经一直珍藏于本寺藏经阁中，蒙元末，有僧人如净，在我寺挂单，入藏经阁，带走了《大光明经》。后来，这位如净法师，做了大明的开国皇帝。”

    朱啸渊一惊，祖皇帝朱元璋少年时的确在皇觉寺出家，做过行童，法号就叫如净。他云游化缘，足迹多在皖、豫一带，九华山化城寺是千古名刹，他去过化城寺也很正常。

    “大师，那么说，您是在找《大光明经》？”

    “不错。”

    “可是《大光明经》一直在我朱家祠堂供奉着啊，大师怎么会想到来秘境找？”

    “哦？你家祖传的经书是汉文还是梵文？手抄还是印本？”净泉法师问道。

    “当然是汉文，是手抄本，据说是我朱氏先祖的真迹。”朱啸渊说。

    净泉法师摇头道：“那就不是了。我所找的不是世传之《大光明经》，而是唐玄奘带回来的梵文真经，内有无上光明大咒。”

    “原来如此。”

    朱啸渊听完后沉默了，人家是来找经书的，而且那本经书本来就在人家藏经阁里，是自家祖先偷了出来，或者说借了出来，那人家要来找，也不好阻止了。

    林曼卿忽然问道：“大师，你说是武氏后人把《大光明经》带上九华山，那武氏后人就在九华山出家了吗？”

    “这倒是没有明确的说法，不过出家无家，如果武氏真在九华山出家了，那也就不再是武氏了。”净-->>

本章未完，点击下一页继续阅读