年间遗失的神圣符文这种事情，确实是如汉考克本人所说，拥有很大的运气成分。

    一个四阶的神官，已经是中阶的圣职者，有权限接触到不少旁经、次经和外典了，埋首于古代的经卷典籍中，幸运地发现了散佚在悠久时光中的光明神圣符文的相关线索，进而将一个神圣符文复原出来，也不是什么稀奇的事情。

    光明神圣符文是大陆流传的几种神明赐予的文字之一，据说每一个文字都自带源自光明神帕伦克尔的神圣之力，而圣职者若是能够在理解其涵义的基础上，以自身圣力为引导，将不同的神文组合起来，便可以借用神明的力量，发挥出各种不同的效果，对神文的理解程度越深，就越能发挥出威力，反之即使单纯描摹形体，也不会有任何作用。

    而重新找回一个神圣符文，就有可能会填补光明教廷的神文学链条里的某个重要的位置，甚至衍生出几种甚至十几种实用的神文组合。如果是较为常用或关键性的神文，在此基础上推导发明新的神术阵法，或是制造出更高品质的神术卷轴也不是不可能！

    这可是很大的功绩，而且，是中低阶圣职者也有可能获得的功劳。

    然而，大多数圣职者依然宁可每天跪在神像前祷告，也往往不愿意长期埋首于满是霉味的故纸堆中，为了一个极为微小而不确定的可能性，如同大海捞针一般寻找遗失在茫茫历史长河中的神圣符号。

    毕竟，与光明圣位一样，虚圣品基本属于一种鼓励性质的无形“勋章”，虽说面子上是挺好看，也与普通圣品享有同等待遇，但终究不是自己的真实实力，除非是高阶以上的虚圣品，能够获得光明教廷每月发放给高阶圣职者的珍贵物资，否则意义确实不太大。

    所以，如果不是真心对神学和教史有极大的研究兴趣，或是极为虔诚的光明信徒，很难日复一日地重复这样吃力不讨好的事情——这也是光明教廷的教义部和信礼部圣职者历来人数尤其是年轻人最少的原因。

    汉考克能够在这个年纪，在向中阶圣职者开放的古代经卷中发现一个遗失的神圣符文，可以说是极为幸运的小概率事件，但这样的功绩，确实足以让他的圣位直接晋升一阶了。

    林顿一边想着，却不知汉考克也在暗暗打量着眼前这个比自己小几岁的少年。

    他心里很清楚，自己所发现的这个神圣符文并不算非常关键性的符文，而且不久前才刚刚写入圣伯多禄的教科书，因-->>

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