，    一方面不希望父亲的性器暴露在别人面前。    这是我生命最初形成的地方，是我的来处，它是属于我的，而我也是属于它的。    就在我焦急万分的时候，周叔一行人和几十个身穿安保服的的人终于赶到了现场，    开始安抚信众的情绪和维持了秩序，    回神庙的路也终于顺通了。    父亲和另外8名壮汉纷纷从信众的高举包围中回到了神轿的旁边，    信众不再推挤，纷纷在神轿回去的道路排成两行跪下祈福。    而包括父亲在内的八名壮汉任务却还未结束，得把神轿抬回神庙才算完整完成。    此时的他们八人的裆布基本没有完好的了，其中两个甚至裆布已经全部被撕掉，只剩下一节围在腰上，    更麻烦的是他们使用的裆布又必须提前在神坛开光才能穿在身上，而没开光过按习俗是不能穿的    所有现在只能硬着头皮，光着身子走完这段路回到神庙了，    好在回去的路也只有1公里不到，我跟母亲也找了靠路边的地方跪好，跟其他信众一起目送神轿。    随着神轿开始移动，所有人的目光都落在了这八名近乎一丝不挂的壮汉身上，    我的目光优先落在了那两个已经被完全扯掉裆布的壮汉。    其中一个大概40岁左右，寸头，身高稍微矮于父亲几公分，肤色偏黑，应该平时是有健身习惯的，身上的肌rou分明，胸肌挺拔，yinjing比正常人要偏粗大，也偏黑。    另外一个全裸的就是刚才我看着他全程勃起的那个壮汉，估计35岁上下，皮肤比前者要白，看起来不是经常晒太阳的人，完全疲软下来的yinjing随着步伐有规律的晃动着，阴毛上似乎还粘有一些已经干了的白色液体。    而另外五名壮汉裆布零乱，基本半露出的yinjing也都随着着走路的步伐若隐若现，但都能看得出yinjing全部要稍大于普通人，    这时候我基本能确定，周叔在选择抬神轿人选的第4条要求了。    这七个壮汉虽然每一个单拎出来，无论外貌，体型，包括生殖器都是可圈可点，    可尽管如此，大部分群众的目光还是落到了父亲身上。    虽然父亲在八个人里裆布的完好度较高，但是他的裆布几乎透明，    jiba的尺寸较于其他七人又明显还要大上许多许多，    加上裆布右下端开出的口子，    朝右下摆放的guitou随着他走动的步伐清晰的从破损的口子里摇摇晃晃，一进一出，    神轿的重量使得父亲走的每一步都异常沉重，每跨一步都十分吃力，    整副接近透明-->>

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