《异数定理》

第二十一章 章节名就叫“狄布伦岛”吧(2/7)

十万人左右。这个时代可没有什么“主教”的称呼了。因为教会实在是太小了。梵蒂冈还有作为景区配套设施的教宗一名、枢机两位,辅理主教什么的自然是不存在的,因为根本就没有什么可以处理的教务。教宗唯一的责任,就是担任中老年偶像——有时候,赫胥黎甚至会略带一丝恶意的想,当初写下“不得崇拜偶像”的摩西如果知道了这个,会有什么



    想法。



    其实有一定地位又足够和蔼,适合扮演“米里哀主教”这个角色的基督徒,可能只有那么几位。



    而命运……概率魔法,就恰好将实验体05送到其中一位面前。当然,当然,这个过程非常合理。05会选择非洲,是因为这里确实是大康采恩控制最为薄弱的地方,而乔尔乔神父在这里呆了一百多年。并不是因为有了05,所以才会出



    现乔尔乔神父这么一个角色。



    而乔尔乔神父收拢少数族裔孤儿的行为,也使得他和05接触的概率增加了。



    他和05的相遇,确实有诸多理由支撑。



    但是……



    这依旧是巧合。



    追杀实验体的斗犬,和危险实验体本身,都被同一个善良之人帮助过——还有什么比这个更有“戏剧性”的?



    甚至这里面,还有一个《悲惨世界》的梗贯穿全文。



    沙威、米里哀、冉阿让。除开冉阿让的养女珂赛特、女婿马吕斯、女婿的备胎艾潘妮这些“小一辈”的角色,老一辈的角色差不多都齐了——甚至于说,《悲惨世界》“老一辈”角色当中,珂赛特的



    生母芳汀,与冉阿让的交集就相当有限。她只是资本家冉阿让手下的一个女工。冉阿让觉得是自己无心之失导致了芳汀最终染病死亡,所以答应收养她的女儿。



    ——还差一个女孩,这场戏就可以开幕了吗?



    赫胥黎感到了作者的恶意。



    乔尔乔神父很困惑的将赫胥黎踢倒的凳子浮起来,问道:“阿尔玛,你从刚才就表现得很狂躁啊……”“听好,神父,我仅仅是因为这-->>

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