一秒记住，精彩小说无弹窗免费阅读！


    “或然神”，在早期文献之中，有  “本土神明”“幻造神”“幻想神”“地球神灵”之类的称呼，但他们和来自奇迹宇宙的神根本不是同一类生物，只是一种比较高级的“或然现象



    ”或者“或然生物”。或然神就是人类曾经信仰过、其形象根植于人类文化之中，与人类集体无意识息息相关的特殊或然生物。



    而神灵的“权能”也是来自于此。魔法来自于理性、智慧、超我的一面，而偶尔存在的“天赋”“能力”源自于本我。权能，则被认为是来自于人类的集体无意识。魔法与能力都会大幅度消耗施法者的意志力，但神灵就不存在这个烦恼——或许人类集体就是他们力量的来源，又或者权能本质上有什么特殊性，没有任何一项证据表面



    ，神明会“力竭”。



    与打着打着就变成一条咸鱼的人类法师相比，或然神无疑是强大的。



    但问题在于，这些生物的手段，也受到传说的限制。



    或然神和奇迹宇宙神灵的差距，远大于人类文明与圣逐文明的差距。



    甚至，如果真的要说的话，他们和那些源自于著名虚拟作品、绑定在人类流行文化上的特殊或然生物相比，都没有什么本质上的不同。



    甚至对于人类来说，或然神还属于格外容易对付的或然生物了——因为每一个或然神都在人类文化之中留下了浓重的痕迹，只要翻文献，总能找到或然神的弱点。



    不过这并不是夏吾说“好消息”的原因。毕竟，这个地球上的神实在是太多了，每个神都还经过流变，有许多不同的版本，如果只是初见的话，除了专业的神话学学者，大概绝大多数人都无法分辨那或然神的根



    脚。



    夏吾的意思是，这下他就不用担心这桩案件牵扯到其他大势力了。大康采恩中，任氏集团一向主张自己拥有所有幻想生物的“版权”。甚至在任氏集团的推动之下，好几个小国都已经出台法律，认定幻想生物，哪怕具备类似于人类的智慧



    ，也没有完整的人权，而属于知识产权的延伸。很多幻-->>

本章未完，点击下一页继续阅读