坚挫锐，把敌人一气攻倒再说。

    这一招变得好、变得妙、变得情理之中，也变得意料之外，更重要的是。

    不管出招变招攻或守，他使来都端的有“仙味儿”。

    他的剑已使出了“仙”的意境。

    可惜他自己并不是神仙。

    所以他只好做了一“鬼”。

    他掠过去发动攻袭之际，姿势美妙，同时七分攻、三分守，一得手则追杀对方于剑下，一旦见势不妙，亦可及时变招退守，立于不败之地。

    他剑势曼妙，犹如月下飞仙。

    他的人比剑姿更欲仙欲死一一一甚至是在他出剑之时，表情神色，也七情上脸，仿佛是在陶醉、在享受、在如醉如痴。

    他痴。

    剑也痴。

    剑有仙意。

    人有仙味。

    招有仙骨。

    就连进退都有道骨仙凤。

    但戚少商不痴。

    在月下的他，也美得像一支足可在黑夜里照亮干人的蜡烛，你只要看到他拿剑的神情（尽管那一剑仍是下垂的），便一目瞪然这人是宁可陪死也不会陪衬任何人过一世的。

    现在他已作出了反击。

    反击：

    对对方的攻击作出反扑，是谓“反击”。

    可是，如果以这个解说来看待戚少商的“反击”，那正可谓是“莫名其妙”已极了。

    因为戚少商不是针对他的敌人作出反击。

    而是对他剑尖所指之处：

    那是屋瓦上。

    屋瓦是死物。

    攻袭他的是人。

    ——剑仙吴奋斗。

    但他却不去因应吴奋斗的攻击，反过来去摧毁他立足处前的屋瓦，为什么？

    ——到底为了什么？

    不为什么。

    ——如果有所为，也是为了反击、杀敌。

    虽然他攻击的是屋瓦，但其道理就跟做人一样：

    一个人读书、考试、学习、运动、结婚、乃至生儿育女，看来跟活下去没有什么关系，但实际上，没有这些，就不可能活得好、活得愉-->>

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