会”孙家、“下三滥”何家，“四分半坛”梁陈氏家族及”天安派”女隐氏家族，全来找他麻烦，以致詹别野有一段时候，惶惶然若丧家之犬，颇不得志。就连当时最支持他的“朝天四脚”詹通通，也转投“叫天王”查叫天麾下去了。

    詹别野孤军作战，四面楚歌，他倒在此时，痛下决心，遁入佛门，居然潜心苦修，修出了一番作为来。

    可惜其时道君皇帝左右上下，都崇道抑佛，詹别野佛法愈高，欲望却不因而减少，他想恢复名誉，攫取地位，以一人之力，只怕武功再高，也得不到众人认可，加上他仇人多，嫉恨他的人更多，虽明知他修为高，但谁愿意为他同时得罪“山东神枪会”、“黑光门”、“太平门”、“飞斧队”等众多门派呢？江湖义气，唯权是倚；武林斗争，唯势是识。

    詹别野见此大趋势不可挽回，便不再在佛门挂单，云游四海，一面潜修密宗，一度易名为言无密，彻底脱离詹家，但到头来仍奈不住寂寞，憋不住大好身手无人闻问，重返中上，摇身一变，成了道家宗师，说“元为”，要”清净”，讲“自然”，性命双修，故为弄神通，要出世时便推崇老子、庄子，人世治天下，便是张良、伊尹，要变法治世时，就抬出商鞅、韩非，时变为纵横家，成黄石公、鬼谷子，有时兼懂医道，即华陀、扁鹊，转演为兵家，就成了孙膑、孔明，变为宗教，则崇张天师，变作阴阳术，则从天文、律历、地理、风水、术数、卜算、形法、灵通、幻术，无所不精，无一不通，无所不懂，无可不可，上下纵横，陈希夷、邵康节，在朝莫不成其为表表者，至于在文学上，也有竹林七贤和诗仙李白这干人物作依附仗恃，是以詹别野更大胆放心，以一身武术绝学附以道术异能，权及于蔡京。得宠于赵情，扶摇直上，成了一国之师，恢复了他的本姓，同时也恢复了他的本性。

    除了以道术混世取宠之外，詹别野立下了四项做人处世对敌进退的原则。

    一，不必要，就不树敌，一旦结仇，就杀敌。杀敌，便不留活口，留下活口，一是报仇，二是让人通晓自己武功底蕴，都不是好事。像在“金武汇”那一役中，他没杀尽七大门派中来犯的敌人，就是犯上了日后结怨的祸根。所以，他除非不动手，一动手，必杀敌。

    故尔，看过他出手的人，甚少。像那一次在？“别野别墅”他本要动手格杀王小石，终于还是未尽全力。

    ——完全不动手，那是不行的，蔡京一定会见责。
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