p;amp;lt;>之前有小伙伴说，美国神学学士是不能当牧师的，得当上硕士才行。我查不到日本，但是我查到的版本有学士就可以的，另外甚至网课也可以拿到资格，只要修满学分即可，在USA的。鉴于不同学校可能推出的课程不同，以及拿到的资格方式也存在国家间的差异，也不知道学士课程中有没有一定是没有布道修习的。

    这里一定要说，神学里面，也分很多类型的，有些是绝对不需要布道实习的。比如说讲纯理论的。

    所以太多信息不确定的地方，我在这里，私设为“日本神学学士课程中有布道实习的类别”。如果某位小天使有确切的答案，可以给我指指路。谢谢！

    第4章第四章得看我愿意我所要去的地方——“冬木市”，是一座临海的城市。据说是因为冬天过长，才有这个名字。

    冬木市确实是在日本纬度较高的地理位置。不过，一般靠海的城市会受洋流影响，而冬木市之所以冬天不算过于严寒，除了也是因为有暖流外，它靠近死火山的区域，地壳运动较频繁，在城市下面便有温泉泉眼。也因为如此，这座城市里面还流传着这么一句话——“随便挖两个泉眼说不定就是温泉”。

    而我要前往的冬木教堂，在位于冬木新都的北面，神父言峰璃正在等着我。他是一名体格逼人的老先生，起码有八十岁，整头银发，目光矍铄，比起传统意义上的“目露慈悲怜悯的神父”，他更像是严正自律的武学家。

    因为他穿着黑色的圣职者服装，金色的十字架项链端端正正地挂在胸口中间，所以我很快就认出他是谁。

    我边走边说道：“我是横滨市过来的绫小路清隆。”“绫小路先生，非常欢迎你来这里。”他对我伸出手，我可以从他的手掌中感受到厚实粗重的温度。我正在从他黑色祭衣上分析他的来历，言峰璃正对我继续说道——“收到书信的时候，我以为是更沉稳的年纪，但你比我想象中的要年轻。”我对这个感慨并没有太多的共鸣，于是话语从我的左耳跑进去之后，就直接从右耳跑出去了。

    言峰璃正并没有说太多寒暄的话，直接步入正题：“最近因为冬木市杀人犯猖獗的事情，要举行的葬礼远超过我的想象，正急需一名帮手。你以前有跟着其他神父举行过吊唁仪式吧？”“有，基本都有学。”我简单地回复。

    “-->>

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