，是源于基督的传说的奇迹之遗物。

    在基督教文化圈内部，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。

    然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为「真」的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。

    追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的圣杯战争。

    十八世纪末期，有些西洋人踏上了日本的土地。

    羽斯缇萨？里姿莱希？冯？爱因兹贝伦、玛奇里？佐尔根。

    每一位都是行走于非常人之道者，亦即是魔术师。

    在魔术协会与圣堂教会的监视之眼所不能到达的极东异邦，他们开始了冬木圣杯的历史。

    每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。

    它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。

    得到这个权利的，只有最后的胜利者。

    围绕着极东之地观测到的第726号圣杯，魔术师们展开了以血洗血的战争，Saber，Lancer，Archer，Rider，Caster，Assassin，Berserker，7名从者与他们的御主，只有一组能得到圣杯的眷顾。

    原本来说，追寻圣杯奇迹的应该是教会的圣职者而非信仰单薄的的异端。

    然而，冬木的圣杯战争实质上是爱因兹贝伦、玛奇里和远坂三家，为了到达「根源」而筹划的巨大仪式系统。

    丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在——英灵，借由圣杯系统而现世成为从者。

    被召唤的英灵同御主合作，与其他从者互相厮杀。

    最终大圣杯会利用已死从者的灵魂回归到「英灵之座」的现象，固定住用来达至根源的「连往世界外侧的孔」，这就是从者系统的全貌。

    不过，这一切在四年前戛然而止。

    试图占据大圣杯的法政科，和拥有冬木灵地管理权的远坂当主，双方发生了激烈的冲突。

    在堪比圣杯战争的大骚动之后，大圣杯被解体。

    冬木市的圣杯战争，至此迎来完全的终结。

    不过，不会被时钟塔的文献所记录的是，在圆藏山大空-->>

本章未完，点击下一页继续阅读