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    「啊，没错。

    是我引导他去的没错」美狄亚浪笑起来「你的下面还是小了点，持久度也不咋地，要给圣肛女开苞，还是欠缺了一点」听到了那话语，贞德顿时满脸通红的埋下了脸，恨不得能找个地洞躲进去。

    当士郎如今她所被困的调教室时，被美狄亚灌入了大量烈性春药的圣女已经到达了忍耐的极限，不管不顾的邀请来人占有自己。

    当士郎勉强克制着自己为贞德解开浣肠管，喷涌而出的春药挥发到空气中，同他体内早已难以压制的神性灵药形成反应，令士郎也在瞬间被性欲占据了思维。

    就这样，被春药所侵蚀的两人如同干柴烈火，让「圣肛女」从称号化为了现实。

    终究，龙二还是太过年轻了，同美狄亚那样经历过漫长生命的魔女完全没有可比性。

    从头到尾都被作为凯子，戏耍的团团转。

    根据美狄亚向他解释的理论，神代魔女预备利用贞德后庭格外敏感这一特性为突破口，不断对圣女施以羞辱以突破心理防线，最终令贞德不得不承认自身的变态本性，完全沉沦为对他献上身心的玩物。

    这一构想听上去无懈可击，美好无比的预期更是让龙二宁可按捺提枪就上的冲动，也要顺着美狄亚的计划进行。

    但是他却有意或无意的忽视了一个关键性的问题——贞德承认自身是变态而沉沦，和向着他龙二献上身心，两者之间并不存在什么逻辑关系。

    即便贞德认可了自身的淫荡本性而期待被男性所占有，也不代表那个要以卑劣手段压迫她的龙二为求换的对象。

    在整个调教过程中，龙二作为美狄亚的牵线木偶承担了「主人」的角色。

    但是，这一角色中并末包含他本人的特质，可以简单的进行替换。

    那当然不是美狄亚的失误，而是她有意为之。

    神代魔女预备塑造的是「圣肛女」，如果贞德在压迫下屈服，那么其圣洁的一面将不复存在，而沦为单纯的性奴罢了。

    反过来说，如果在圣女不得不承认自己的本性、理智达到崩溃边缘的时候，引入其他人对她施以援手的话——很自然的贞德将会宁愿对其献出身心。

    这样一来，贞德一方面沉-->>

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