天差地别，儒家门徒一个个也都挺凶的，配着宝剑打架斗殴也是司空见惯之事，并非那些后世所谓的手无缚鸡之力只会谈论子曰诗云曰君子小人的文质彬彬的弱鸡书生。

    将最为显学的儒学融合到治国之中是荀子的思想，和如今陈旭推行的治国理念并不冲突，只是不要将儒家的理论用歪了就行，至于上下尊卑，歧视女人的思想，可以慢慢在融合中去掉。

    当然，歧视女人的也不仅仅是儒学，百家门派几乎都歧视女人，这是人类发展的历史原因，是人类进入父系社会之后遗存的痕迹，只是其他门派没有那么赤裸裸的说出来而已。

    中国封建社会两千余年，女子地位最高的应该是秦朝，李斯推行的许多法令规定男女都是平等的，至少在家庭关系上是如此，但儒学占据上风之后就彻底变了。

    陈旭不再关心竖雕像的事，是因为听赵威回报说陛下不愿意，但既然竖雕像的事情已经提了出来，皇帝便把这件事依旧丢给了赵威，让他去筹钱，因为皇帝觉得丢不起这个人。

    但半个月过去，赵威连原来的一千万都没凑齐，何况这一百尊雕像至少又得数百万钱的开支，因此在百家门徒越闹越凶的时候，不得不再次来见皇帝。

    而皇帝听完之后也很郁闷。

    自从推行货币改革之后，粮食和布匹已经退出了货币的交易行列，变成了普通商品，而全国各地粮仓也被陈旭改革成为了储备仓库，储备仓库分为两种。

    一种是国家战备仓库，每年定量收购粮食、布匹、牛皮、牛角、桐油等战略物资，这部分要足够维持五十万大军一年的开支，这些战略物资各地官衙不许任何人动用，违令者轻者徙重者斩，储备仓库中的物资根据保存时间进行轮换，抛旧收新，以保证这些物资随时都能够启用。

    另一种是平抑仓库，主要是针对粮食、盐巴和布匹等必须的生活物资，所有郡县必须修建，平日收购物资囤积，遇到灾荒年月平价销售，主要是对付商贾囤积居奇用来平抑市场价格，保证老百姓市场上盐粮布匹的价格稳定。

    因此大秦眼下虽然每年粮食布匹都在增产，价格也在稳定下降，各地仓库也都堆积如山，但这些没办法动用，即便是动用也不容易变成钱。

    因为这几年大秦底层民众几乎都能吃饱饭，粮食需求和六七年前已经完全不同，现在无论是朝堂还是民间，所有人感觉不是缺粮，而是缺钱。<-->>

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