陛下耐心等待半月，肯定能够看到！”

    为了活命，三个术士只能如此解释，因为东海附近的海市蜃楼一般就是在夏日五六月间出现，眼下虽然到了六月底，但只要时间和天气合适，也并不是见不到。

    蜃景这种传说中和神仙有联系的东西，在古籍中有许多记载，秦始皇自然也听说过，为了验证候公等人说的真实性，他干脆就在琅琊暂住下来，每天守候在山顶等待，果然在七天之后，风和日丽的大海之上，隐隐看到一座葱茏翠绿的陡峭大山在蔚蓝的波涛之间若隐若现。

    “陛下，神山蜃景出现，我等没有撒谎也！”韩终、候公和卢生三人激动的眼泪哗哗的，一起跪在秦始皇面前喜极而泣。

    海中若隐若现的海市蜃楼数分钟之后消失，平静的大海依旧蔚蓝。

    “陛下，蜃景出现，可见候公等人没有说错，海外的确可能有神山！”太仆赵高上前进言。

    “陛下，神仙之说来向来无稽，这大海茫茫无边无际，蜃景传说是一种生活在大海中的妖兽吐气凝聚而成，而并非什么神仙法术，只为迷惑愚夫而已，一旦有人驾船追寻进入深海之中，必然为风浪倾覆落入海中成为妖兽口食也！”中车府令江珩站出来反驳。

    历史上，秦始皇巡游东南是没有江珩这个人物存在的。

    所有随行的大臣比如李斯赵高蒙毅王贲等人都与史料相符，甚至连没有敬献奏书的徐福都随行而至，但唯有江珩是个意外，他的出现，是因为陈旭出现之后被硬生生插进来的一个变数。

    而且在历史上，秦始皇巡游东海之时，所有大臣都知道秦始皇是为寻找神仙而来，因此决然不会开口劝说秦始皇海外没有神山的事情，这不是表忠心的时候，一旦让秦始皇震怒，罢职估计是最轻的。

    但江珩不一样，他信奉儒家学说，而儒家则是子不语乱神怪力的提出者。

    春秋时期诸侯崛起王权旁落，诸侯为了提升自己的名望和霸业，经常借助鬼神的名义搞出来很多怪异之事，当孔子的学生问他对这些事情的看法的时候，孔子对这些礼崩乐坏瓦釜雷鸣之事嗤之以鼻，也不让学生谈论和参与这些鬼怪之事，因此儒家的徒子徒孙也都对鬼神敬而远之。

    李斯当然也深受儒家影响，对于皇帝寻仙求取长生仙药之事充满了郁闷和无奈，但他却不会如同江珩一样直接开口劝说皇帝。

    如-->>

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