《帝国吃相》

第583章 乡下野丫头(4/4)

氏都信奉儒学,怎么就没把一个女儿教好,看来太过宠爱了不是一件好事,杏儿和虞姬的教育还要改变一下才行,不然以后出去疯疯癫癫掉他这个侯爷的面子。

    为了招待两位新来的小公主,陈旭只能不辞劳苦继续制作果肉冰粉。

    而在干活儿的同时也在思考对于杏儿和虞姬的教育问题。

    这个时代的和后世儒学兴起之后的情形很不一样。

    这个时代女人的地位也很底下,但却没有后世的三从四德和女子无才便是德等乱七八糟的说法,总体上来说,无论是从法律还是政治还是民生还是阶级地位,华夏文明正在从一种非常混乱的状态往统一的方面靠拢,但却都还没有找到一个正确的方向,也还没有形成统一的认知。

    而现在的儒家也不是后世的儒学那样迂腐,相反却是充满了战斗力,讲求忠孝,讲求尊卑,宣扬的是内圣外王,从来都不区分富贵贫贱,更没有提出过对女人的任何约束,更多的反而是对政治的诉求,以思想和行动来教化万民。

    也就是说这个时代的人,并不歧视女人,只是父系氏族流传下来的男性至上原则导致女人处于一种从属地位,而不是用一种思想和学说去压制女性,秦始皇巡游东南,在泰山封禅之后留下男主外女主内这种区分家庭男女关系的碑刻,就是因为如今的大秦,男女在家庭中的从属关系并不明确,秦始皇想宣扬这种理论,让女人和男人在社会分工之中各司其职,同时也可以减少女人和别的男人过多接触行淫乱之事,这可能是起源于秦始皇对于母后赵姬淫乱后宫之事的厌恶和愤怒。