来越崇尚形式和表面的东西，而忽略了人文和思想的自由和发展，继而形成了一种在整个世界来说最为独特的官场文化。

    而这个官场文化披着儒家仁义礼智信的皮，做的却是无所不用其极的阴暗勾当。

    作为唯一个被从春秋保留传扬下去的诸子百家的治国经义，彻彻底底已经面目全非到让孔夫子都瞠目结舌的地步。

    穿越过来之后，陈旭开始非常不习惯这个时代的人的直爽和坦率。

    他们有什么就说什么，从来都不拐弯抹角。

    百家诸生熙熙攘攘，因此民间和朝堂存在着无数不同的声音，他们从来不会人云亦云，他们都有自己的判断和理想抱负，为了维护自己说话的自由和权利，他们互相争斗，为了信仰甚至可以不惜性命。

    当然，这种争斗的代价也是极大的。

    而这个代价则是两次巨大的灾难，继而彻底磨灭了华夏思想的奔放和灵魂的自由，慢慢变得木讷和保守。

    第一次就是秦始皇的焚书坑儒，这次法家胜利而百家诸生皆都受到打击和牵连，无数百家经义和古籍被付之一炬。

    第二次则是董仲舒的罢黜百家独尊儒术，而这一次变革以儒家的胜利而告终，带来的结果就是华夏至此彻底阉割了思想和灵魂。

    但这两件事，在陈旭看来不太可能发生了，至少李斯焚书的举动没有成功，而只要把东方道搞定，那么法家在朝堂的影响力瞬间就会一落千丈，至少思想信仰自由和学术自由还有广泛的民意基础，民间和朝堂会继续争斗下去，合理的引导发展，为将来向另一种政治体制改革创造充足的条件。