《修真大工业时代》

第二七三章 圣地交锋(1/7)

    却说严卿和郑友跟着许杰来到肥土之洲西方后,许杰得到了重用,两人却一直都不温不火的。刘欣雨这个摄政王对严卿和郑友,一直都是糊弄的——安排了职位、但都是那种‘只有建议权而没有决策权’的位置。

    但话说回来,这也不能怪刘欣雨,实在是儒士的思想和侠士的思想,不太适合栖霞之国。

    栖霞之国、以及同属于肥土之洲西方六国的其余国家,被东方封堵已久,也困顿已久,大家迫切需要强大,对那种务实的思想需求最是迫切,对于那种见效快的思想接受力更强一些。

    相比之下,法家的思想见效最快,尤其是栖霞之国还前所未有的出现了工商业的根基,而且在这次战争中,工商业表现的十分优异。

    而且工商业天生就带有务实的思想,工商业的发展核心,就是‘利益’。对此,工商业阶层毫不掩饰。

    还有,儒士和侠士的思想中,天生带有一种“世家大族”的糟粕。这一点是刘欣雨最不能接受的。我好不容易把世家大族给清理干净了,可不想再自找麻烦。

    因此,严卿和郑友无法在栖霞之国得到重用。

    实际上严卿和郑友也很清楚,而且在那遥远的东方,这样的待遇也很平常。很多国家都明确的表示“儒以文乱法,侠以武犯禁”。

    他们两个之所以来西方,就是在东方没有什么立足之地,待不下去了,连小官都没得做了。

    在栖霞之国这里虽然没有什么实权,但好歹还有个官位、还有建议权。

    他们迫切的需要表现自己,而今天的这次外交任务,让他们看到了一个希望——张浩提出的这种外交,儒士和侠士最是拿手。

    刘欣雨看着两人,最后缓缓点头。“如果你们两人能成功返回,我将正式设立外务部,由你们两人负责。”

    严卿和郑友大喜:“保证不会让殿下失望。”

    刘欣雨微微摇头:“不是让我失望,而是为你们自己争取未来。你们儒士和侠士关于忠君爱国的思想,我是赞同的,但我更希望你们明白,为什么要忠君爱国。

    你们这次出使,不仅仅是为我,更是为你们自己。

    好好把握机会吧。”

    等严卿和郑友离开后,刘欣雨转头看向赵铎,“赵铎,接下来的事情就交给你了。”

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